Автор: Нашему школьному музею в с. Залесово уже тридцать семь лет. Руководит им на протяжении последних восемнадцати Тамара Геннадиевна Бояркина, педагог дополнительного образования, руководитель ДО «Краеведение». Сколько интересных открытий сделано, увлекательных экскурсий по изучению малой родины проведено, исследовательских работ написано под руководством увлечённого педагога. Я тоже уже четвёртый год с удовольствием посещаю кружок, участвую в подготовке и проведении музейных уроков, где хранятся около четырёхсот экспонатов, имеющих уникальную историю. Один из таких – икона Архангела Михаила. История этой иконы, конечно, связана с историей церкви, которая когда-то существовала в нашем селе.
Печальная история
Церковь в Залесово была построена в 1869 году. Она имела два предела, с колокольни звонили в три колокола (население села было тогда более двух тысяч человек). Расписывали церковь художники из Самары. Есть воспоминания старожилов, у родителей которых они «стояли» на квартире. Потолок расписан под небо, на котором были изображены ангелы. Это помнят многие жители нашего села, так как церковь долгое время служила складом.
В 1930 году её, как и многие храмы и церкви у нас в стране, разрушили и превратили в зернохранилище. Иконы и церковные книги сжигали, но местные жители под великим страхом пробирались в церковь ночами и спасали, как могли, иконы. Этому подтверждение – две обожжённые книги, открытки, маленькая иконка, печать, два подсвечника, которые хранятся в нашем музее.
Большой колокол, по воспоминаниям старожилов, утопили в речке Ток, средний – в Тёмном озере. А малый колокол долгое время висел в пожарной части. В него звонили, когда случался пожар. Но в середине 70-х годов прошлого века он был украден.
До 1974 года церковь служила зернохранилищем. Но председателю колхоза пришла мысль разобрать её, а на этом месте построить механизированный ток. Что и было сделано. Из брёвен церкви тогда построили конюшню и зерносклад. Оставшиеся раздали жителям села на личные нужды.
Если бы всего этого не произошло, то сейчас была бы у нас своя церковь. На фото видно, что время над церковными брёвнами до сих пор не властно. Зерносклад стоит крепким. А ведь ему, если взять во внимание год постройки, – сто сорок восемь лет. Мы стучали по этим брёвнам – они звенят.
Удивительная находка
В советские годы в каждом селе был не только клуб, но и своя кинобудка. Вечерами, после тяжёлого трудового дня, люди имели возможность отдохнуть за просмотром фильма на широком экране. Эта уже наша история. Так вот, три года назад мы увидели, что замок на кинобудке взломан. Поднявшись по лестнице вверх, начали обследовать её. На полу валялись журналы «Экран», различные киноафиши, журналы учёта кинофильмов. Мы ещё обратили внимание на то, что фильмы демонстрировались почти каждый день. Собрав всё в пакеты, понесли в музей. Пошли опять в кинобудку, потому что не дошла очередь до обследования второй маленькой комнатки. Когда вошли во вторую половину, там было достаточно темно, все тоже разбросано: банки из-под краски, книги, доски. Видимо, взломщиков интересовала киноаппаратура. Вдруг нам показалось, что на нас кто-то пристально смотрит. Подойдя к противоположной стене, увидели изображение человека на жести. Вынесли на свет, прочитали вверху надпись – Михаил Архангел. Конечно, эту удивительную находку мы принесли в музей. С тех пор, мы считаем, святой оберегает наш музей.
Где находилась все эти годы икона Михаила Архангела, мы теперь и не узнаем. Её сильно подпортила ржавчина, но, если внимательно посмотреть в глаза Архангела, то увидим блики на зрачках, а волосы – волосинка к волосинке. Быль, которую помнят старожилы, теперь уже звучит как легенда. Говорят, что среди художников, которые расписывали церковь, один был очень талантливым. Местные жители его называли «кривой», у него не было одного глаза. Он часто писал иконы с молодого красивого ямщика Яшки. И Михаил Архангел, мы видим, очень красивый. Может, тому художнику Яшка и позировал?
Размер иконы 140х70 см., по углам иконы есть отверстия от гвоздей. Значит, она, выполненная из жести, была прибита над входом в церковь.
Интернет в помощь
Мы прочитали в интернете, что на Руси с XVII века стали появляться иконы, выполненные на жести масляными красками. Такие иконы были особо востребованы, так как были очень живописными и яркими. Иконы из металла не боялись воздействия атмосферы, их можно было протирать, мыть. И стоили они небольших денег. Было отлажено как производство жестяного листа, так и покрытия для него. Жестяные иконы выпускали до 1917 года. В то время их насчитывалось очень много. А сегодня такие иконы считаются раритетом. Как она попала в кинобудку, мы, конечно, не знаем. А вот всем жителям села известно, что киномеханик А.В. Заикин был художником-любителем. Он, видимо, хотел её реставрировать, но не успел. Началась перестройка, фильмы прекратили показывать в клубе, а вскоре и киномеханик умер.
Покровитель воинства
С появлением иконы в школьном музее мы узнали, что Михаил Архангел – главный всего святого воинства Ангелов и Архангелов. Церковь наша называлась Михайловской, поэтому Михайлов день – 21 ноября – праздновался в народе три дня. К этому престольному празднику жители села готовились заранее. В первый день для гостей на стол ставили чашки со студнем, раскладывали пироги. Подавалась лапша, выпивка. На второй день начинали ходить друг к другу в гости, и делалось это с раннего утра и до позднего вечера. На третий день встречали гостей из соседних сёл, веселье продолжалось. Потчевали кашей на коровьем масле, хлебом, вином. Всё это делалось от чистого сердца. Люди благодарили Михаила Архангела и радовались тому, что приготовились к зиме.
Икона в переводе с греческого – «образ», «изображение». На Руси иконы так и называли – образа. Имена древнерусских иконописцев мы не знаем, так как русская живопись, включая пятнадцатый век, была безымянной. Древнерусские иконописцы не называли себя художниками. Они трудились в тишине монастырских келий. Перед началом работы творили молитву, освобождая себя от всего суетного, чтобы ничего не смущало душу. К ним предъявлялись большие требования: они должны жить чисто духовной жизнью, быть смиренными, кроткими, не сквернословить, не кощунствовать, не пить, не клеветать. Они не могли рисовать ни на какие другие темы, кроме святых. Достойных иконописцев на Руси почитали.
Ни в каких странах икона не имела такого значения, как в православной Руси. Иконы были обязательной принадлежностью каждого здания, они стояли на перекрёстках, площадях, в часовнях, возле родников. Иконы брали с собой в путь, с ними шли в военные походы, перед ними совершались важные государственные дела, ими благословляли детей. Икона переживала всё то, что переживала наша страна и наше село. В 1840 году село было официально зарегистрировано как Залесово, а до этого называлось Уласка. Название получило от фамилии Залесов, человека, который нарезал земли крестьянам. С того времени и началось строительство церквей.
В 1917 году произошла революция. Церкви закрывались, в 1930 году дошла очередь и до нашей. Две монахини были осуждены по 158 статье, получив десять лет тюремного заключения. Церковного старосту – Дмитрия Марышкина увёз ночью «чёрный воронок», и больше его никто не видел.
Работая с этим редким экспонатом, мы прикоснулись к событиям старины, происходящим не только в нашем селе, но и в стране. Восемьдесят семь лет икона находилась неизвестно где. По всей вероятности, она была и под снегом, и под дождём, но вернулась. Пусть не в церковь, а лишь в школьный музей. Значит, она не хочет покидать наше село, оберегает нас вопреки всему.
Евгения Применко, учащаяся Залесовской школы.
Фото из архива музея.
